注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

狂草农夫的博客

狂草书法爱好者

 
 
 

日志

 
 

【转载】[十三少作品]黄庭坚书法作品鉴赏(下卷)  

2013-01-06 22:49:31|  分类: 先贤书法作品大观 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

黃庭堅書法作品鑒賞(下卷)

十三少作品,望觀者請勿隨意複制,可以引用.  

[十三少作品]黄庭坚书法作品鉴赏(下卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

宋  黄庭坚  《书杜甫寄贺兰铦诗》草书<纸本 草书 纵34.7厘米 横69.6厘米 北京故宫藏故宫博物院藏。释文:朝野欢娱后,乾坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。岁晚仍分袂,江边更转蓬。 勿云俱异域,饮啄几回同。寄贺兰铦。>
 
宋  黄庭坚  《书争座帖后》

[十三少作品]黄庭坚书法作品鉴赏(下卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

宋  黄庭坚  《题琴师元公此君轩诗刻石》<现仅存宋拓孤本,藏中国历史博物馆。诗刻拓本,剪裁装潢为折叠式册,共十六开本,每开四行,每行二、三、四字不等。七言四十句长诗,行楷书。诗前有“奉题琴师元公此君轩,庭坚”,诗后有“元符二年冬访予干楚道……咄嗟而成,又不加点”,共五十字。引首有张延济书签题“山谷先生诗刻”下三行小字行书“宋拓本,清仪阁珍品,道光癸己九月十八日,廷济”。下钤“廷济”“张尗未”二印。后附张廷济道光九年、道光十八年两跋。包首近人张运行书题签:“宋拓黄文节公此君轩诗刻,张尗未旧藏本,癸亥冬十月下瀚,木公先生嘱,张运署”,下钤“运”印一。此帖潇洒如意,异于其他黄书。>

宋  黄庭坚  《题中兴颂后》楷书<拓本  碑230 × 180cm,凡11行,30l字。书于崇宁三年(1104年)三月。《姑溪居士集》、《弁州山人四部稿》、《金石续录》、《清仪阁金石题识》等著录。原碑在湖南省祁阳县浯溪。>

[十三少作品]黄庭坚书法作品鉴赏(下卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

宋  黄庭坚  《王史二氏墓志铭稿》行书<纸本,纸本。前一纸《王长者墓志铭》,纵30.1厘米,横76.5厘米,书约于元祐元年(1086);后一纸《宋故泸南诗老史翊正墓志铭》,纵33.1厘米,横63.8厘米。东京国立博物馆藏。本件是黄庭坚为王潀、史扶二人起草的墓志铭文稿,二纸合装成此书卷。王潀,为黄庭坚亲属,字永裕,元祐元年(1086)殁,享年62岁。史扶,字翊正,终生不仕,于泸州(今属四川)闭门读书,教授士大夫子弟。于诗最刻苦,世称“诗老”。殁于绍圣三年(1096),葬于元符二年(1099)正月。估计这两种墓志铭皆为王氏、史氏殁后不久书写,分别相当于黄庭坚40至45岁、55岁前后至60岁之间。前后相隔十馀年,可以探知其率意书风变化的轨迹。同时,该草稿如实传达出黄庭坚平素的笔意。(富田淳)>

[十三少作品]黄庭坚书法作品鉴赏(下卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

宋  黄庭坚  《惟清道人帖》行书<纸本。纵29.4厘米,横32厘米,尺牍十一行。现藏北京故宫博物院。作于绍圣元年1094年,钤有“缉熙殿宝”、《项元汴印》、《仪周珍藏》等藏印。此帖曾经明内府及项元汴、安岐等收藏。《惟清道人帖》中作者记录了惟清道人的操行品质及其与张商英(天觉)的交往。黄庭坚于北宋绍圣元年(1094年)在江西分宁,从帖文分析,此帖当书于其年夏日,时年51岁。帖中所提之惟清道人在《嘉泰录》卷六中有所记载,俗姓陈,南州武宁(在江西)人,为江西隆兴府黄龙寺禅师,北宋政和七年(1117年)卒。书风端稳紧结,俊健古雅,有晋唐人法度和韵致。与黄庭坚行楷书特具的跌宕开阖、斜欹外拓的风格相比有所不同。此帖行书行间宽绰而字间紧密,所以笔画多取横势,结体欹侧,左低右高,有峭拔之态,充分体现了黄庭坚小行书的特点,为其代表作品。此帖为清宫旧藏,收在《法书大观册》内。乾隆帝题赞“凌冬老干偃蹇岩壑”(《三希堂法帖》卷十三可见),后此赞墨迹及清内府藏印被挖去。释文:惟清道人本贵部人,其操行智识,今江西丛林中未见其匹亚。昨以天觉坚欲以观音召之,难为不知者道,因劝渠自往见天觉,果已得免,天觉留渠府中过夏。想秋初即归过邑,可邀与款曲,其人甚可爱敬也。或问清欲于旧山高居筑庵独住,不知果然否?得渠书颇说后来草堂少淹留也。庭坚叩头。>
  

[十三少作品]黄庭坚书法作品鉴赏(下卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

宋  黄庭坚  《小子相帖》行书<纸本 纵31.3厘米,横33.3厘米,上海博物馆藏。此帖行书七行,计一百零四字。未见作者款识。从内容看,可知书与其子名相者,所谓寓教于书。>

宋  黄庭坚  《浯溪题记》
宋  黄庭坚  《与公蕴帖》
宋  黄庭坚  《与庭诲帖》
宋  黄庭坚  《与无咎书帖》
宋  黄庭坚  《与希召帖》

[十三少作品]黄庭坚书法作品鉴赏(下卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

宋  黄庭坚  《云亭宴诗碑》楷书<为明代嘉靖戊午年,分守河西道、陕西布政司左参议、南都陈风勒石摹刻的。原置庆城西街考院内,1954年移置鹅池空同阁,1985年藏入博物馆,为甘肃著名的一通诗碑。碑高:200CM,宽:73CM 释文:江静明花竹,山空响管弦。风生学士麈,云绕令君筵。越馀百生聚,三吴远接连。庖霜刀落绘,执玉酒明船。叶县飞来舄,壶公谪处天。酌多时暴谑,舞短更成妍。惟我孤登览,观诗未究宣。空馀五字赏,文似两京然。医是肱三折,官当岁九迁。老夫看镜罢,衰白敢争先。>

[十三少作品]黄庭坚书法作品鉴赏(下卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

宋  黄庭坚  《糟姜帖》行书<纸本,纵28.9厘米,横37.6厘米,凡5行,37字。无书写时间,从笔法、结体、风格来判断,应是早年所书,大约书于 l086一1093元祐年间。钤有“清和堂”、“姚广若秘笈印”、“仪周鉴赏”等印记。《平生壮观》、《珊瑚网》、《式古堂书画汇考》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》等著录。《御刻三希堂石渠宝笈法帖》、《谷园摹古法帖》、《宋黄文节公法书》、《宋四家墨宝》等收录。现藏台北故宫博物院。此帖为一则信札,洋洋洒洒,毫无滞涩,气势开张,结体舒展。范成大曾评黄庭坚行书“心手调合,笔墨又如人意。”释文:庭坚顿首:承惠糟姜、银杏,极感远意。雍酥二斤,青州枣一蔀,漫将怀向之勤。轻渎,不罪。庭坚顿首。>

[十三少作品]黄庭坚书法作品鉴赏(下卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

宋  黄庭坚  《赠张大同书》行书<纸本,元符三年(1100年)正月书,纵34.1厘米横552.9厘米,美国普林斯顿大学艺术博物馆艾略特藏。>

[十三少作品]黄庭坚书法作品鉴赏(下卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

宋  黄庭坚  《制婴香方》行草书<《制婴香方帖》亦称《药方》。纸本,28.9×37.7cm,凡9行,8l字。无书写时间,从笔法、书风判断,应是早年所书,大约书于1086—1093元祐年间。钤有“安氏仪周书画之章”等印记。《装余偶记》、《石渠宝笈续编》等著录。现藏台湾故宫博物院。释文:婴香,角沉三两末之,丁香四钱末之,龙脑七钱别研,麝香三钱别研,治弓甲香壹钱末之,右都研匀。入牙消半两,再研匀。入炼蜜六两,和匀。荫一月取出,丸作鸡头大。略记得如此,候检得册子,或不同,别录去。>

[十三少作品]黄庭坚书法作品鉴赏(下卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

宋  黄庭坚  《致景道十七使君尺牍》行书<纸本,纵27.8厘米,横47.4厘米。此帖亦称《与景道使君书》,被《戏鸿堂法书》、《玉烟堂帖》、《海宁陈氏藏真帖》等丛帖收录。这件尺牍还是一件重要的书论短文:信中写“翰林苏子瞻书法娟秀,虽用墨太丰,而韵有余,于今为天下第一。余书不足学,学者辄笔(懦)无劲气。今乃舍子瞻而学余,未能择术也。”黄书与苏东坡书法比起来,确实是苏字更有韵致,当然这仅是指行书,而苏书用墨太丰,亦是小疵,黄曾戏言苏字“石压蛤蟆”,而苏反唇相讥黄字“死蛇挂树”,双方都提到了对方特点,同时也点到不足,而他们之间的调侃都是善意的,正因为这一点而成了千古佳话。磔画柔韧有致,提按转折不逾法度,亦不乏遒劲雅致。>

[十三少作品]黄庭坚书法作品鉴赏(下卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

宋  黄庭坚  《致明叔少府同年尺牍》行书<纸本,纵28.8厘米,横17.5厘米,凡6行,61字。  无书写时间,从笔法、结体、风格等方面综合比较,与《动静帖》、《致明叔同年尺牍》非常接近,大致书于绍圣年间。钤有“汉斋”、“原璧”、“吴桢”、“陈定”等印记。《石渠宝笈初编》、《故宫书画录》等著录。现藏台湾故宫博物院。此帖笔锋劲健、功力深厚、遒丽古雅、洒脱飘逸。笔画转折,亦中规中矩。释文:庭坚顿首:承见谕。早当过此,延伫甚久,何以不至耶。雪寒。安胜否。大轴今送,然勿多示人。或不解此意,亦来索。匠石斫鼻,则坐困矣。庭坚顿首。明叔少府同年家。>
 
宋  黄庭坚  《致天民知命大主薄尺牍》行书<纸本,纵25.5厘米,横45.9厘米。此帖亦称《家书帖》、《天命知命帖》。黄庭坚行书每于笔画收束处锋芒毕露,画竹名家郑板桥:“与可画竹,鲁直不画竹,然观其书法,罔非竹也,瘦而腴,秀而拔,欹侧而不准绳,折转而多断续,吾师乎!吾师乎!”帖中笔法精到,挥洒自如,给人以精神饱满,气势贯通之感。笔势上用笔纵横舒展,显得字势开张,峭快豪放。>

[十三少作品]黄庭坚书法作品鉴赏(下卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

宋  黄庭坚  《诸上座法帖》草书<纸本 33×729.5cm,凡92行,477字。书于元符三年(1100年)左右,署款:“山谷老人書。”“书”字上钤“山谷道人”朱文方玺。后纸有明吴宽,清梁清标题跋各一段。卷前后及隔水上钤宋“内府书印”、“绍兴”、“悦生”,元“危素私印”,明李应祯、华夏、周亮工,清孙承泽、王鸿绪,近代张伯驹等鉴藏印。此帖初藏南宋高宗内府,后归贾似道,明代递藏于李应祯、华夏、周亮工处,清初藏孙承泽砚山斋,后归王鸿绪,乾隆时收入内府,至清末流出宫外,为张伯驹先生所得,后捐献给国家,现藏北京故宫博物院。《清河书画舫》、《庚子销夏记》、《石渠宝笈初编》等著录。此卷是黄庭坚为其友李任道抄录的五代金陵释《文益禅师语录》,是其草书精品之一。此卷为山谷晚年代表作,深得怀素草书遗意。释文:诸上座为复只要弄唇嘴,为复别有所图,恐伊执著。且执著甚么?为复执著理,执著事,执著色,执著空.若是理,理且作么生执?若是事,事且作么生执?著色、著空亦然。山僧所以寻常向诸上座道,十方诸佛、十方善知识时常垂手。诸上座时常接手,十方诸佛、诸善知识垂手处合委悉也。甚么处是诸上座接手处,还有会处会取好。莫未会得,莫道揔是都来圆取。诸上座傍家行脚,也须审谛,著些子精神,莫只藉少智慧,过却时光,山僧在众见此多矣。古圣所见诸境,唯见自心。祖师道:不是风动、皤动,风动、幡动者心动。但且凭么会好,别无亲於亲处也。僧问:如何是不生灭底心?向伊道:那个是生灭底心?僧云:争奈学人不见。向伊道:汝若不见,不生不灭底也不是。又问:承教有言佛以一音演说法,众生随类各得解,学人如何解?向伊道:汝甚解前问已是不会古人语也,因甚。却向伊道:汝甚解,何处是伊解处,莫是于伊分中便点与伊,莫是为伊不会问,却反射伊么?决定非此道理,慎莫错会。除此两会,别又如何商量?诸上座若会得此语也,即会得诸圣揔持门,且作么生会?若会得一音演说,不会得随类各解,凭么道莫是有过无过,说麽莫错会好。既不凭么会说一音演说,随类得解。有个下落,始得,每日空上来下去,又不当得人事,且究道眼始得。古人道一切声是佛声,一切色是佛色,何不且恁么会取。此是大丈夫出生死事,不可草草便会拍。盲小鬼子往往见便下口,如瞎驴吃草样。故草此一篇,遗吾友李任道。明窗净几,它日亲见古人,乃是相见时节。山谷老人书。>

  评论这张
 
阅读(177)| 评论(2)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017